不要忘了布置崗哨,人人都要保持警覺。 一類就是從電視里看

時間:2019-10-15 02:40來源:天下電子書 作者:北區

  一類就是從電視里看。就是說電視里看電影,不要忘了布是現在的大多數中國人接受電影的方式。比如我們有一個電影頻道,不要忘了布每天有幾千萬人從電影頻道看電影。我們說電影院,可以說門可羅雀。有很多導演,包括馮小剛導演就親口跟我講過,他要到電影院里看他的早期的電影,那時候還不是賀歲片。坐了半天到開演了,進來的一位老大爺說:“對不起,就三張票,您別看了”,說暖氣費都不夠。很多中國導演現在都遇到這種情況,但是電影頻道的播放,我聽他們講,如果按0.1%的收視率,就是120萬人。因為現在我們收視率調查是很科學的,如果是1%的收視率,因為一般的電視劇黃金段大概可以到6%—8%,不像當年《渴望》那時候是30%—40%,那電影頻道最好的電影可以做到1%或者2%。比如我最近拍的一部電影叫《劉天華》,在所有的電影院都沒有演過,后來就給了電影頻道,賣給電影頻道以后,電影頻道一個星期播了兩次,第一次的收視率達到了1.8%,1.8%的概念就是那場有兩千萬觀眾。兩千萬觀眾是什么概念呢?如果按二十塊錢一張票,就是四億人民幣。我們全中國一年放一百多部國產片,加在一起的票房,還不到這個數。所以現在中國人看電影主要是在電視上,當然包括電影頻道,也包括其他方式。那么電視里看電影,就有一另外一些制約了,比方說環境不是很好,不像電影院那么集中,或者說電影很老,一般都是至少是半年,國外都是兩年以后才會上公共電視。當然如果是有線電視,可能會早,收費的有線電視,甚至于點播,它就會更早,那么這又造成了人們根據自己的需要用不同的方式去看電影。但是現在大家知道,從錄像帶誕生以后,有了VCD,現在特別是DVD的普及,我前幾天看到一個報道,像美國,美國是世界上最發達的電影國家,它今年到現在還不到年底,它今年的電影院的票房已經突破了一百億美元,美國市場是和加拿大合在一起的,它們北美市場是統一的。本土市場到了一百億美元這是一個非常大的數字,但是就在這個統計出來之前,那個DVD行業已經宣布,它們今年的DVD出售的銷售額,已經突破了102億美元了。那么再加上它的有線電視、無線電視和其他的一些后電影的開發,比如說游戲,比如說相關產品、品牌效應等等,那么美國的現在的一部電影的收入,20%來自影院,80%來自與其他那三個渠道,是這樣一個局面。看電影的方式更多地從電影院轉向其他幾種元素,那么這樣的一個變化本身,實際上是我剛才講了,也只是最近這十幾年的事情。而這十幾年恰恰預示著電影生存的一個特征,就是說,全世界電影越來越相通,越來越交流。包括像中國的電影,已經全面地向世界市場開放,在這種情況下,那么每一個國家電影的生存,它必須要找到自己相應的適銷對路的觀眾,就是適合它品味的觀眾,而這種觀眾隨著不同的觀映方式,他也對電影有新的不同的需求,這種需求越來越多,從觀映方式反映出來。所以看電影如果說它有不同的方式,每一種方式蘊含著一些文化內涵,實際上最后歸結起來,說的是你要拍什么樣的電影給什么樣的人看。每一部的電影觀眾的定位,就變成了一部電影制作一開始最重要的一件事情。

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  不要忘了布置崗哨,人人都要保持警覺。

警覺主講人簡介:主講人簡介:不要忘了布淳子:不要忘了布上海東方電臺談話節目主持人,女作家。寫有散文《白天睡覺的女人》、《上海閑女》、《名人訪談》等作品。1993年開始閱讀和研究張愛玲,并寫作出版了散文體學術專著《張愛玲地圖》。置崗哨,人主講人簡介:尹鴻:清華大學新聞與傳播學院副院長。

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主講人簡介:人都要保持張頤武,人都要保持北京大學中文系教授,博士生導師。研究領域包括中國當代文學、大眾文化和文化理論。著有《在邊緣處追索》、《從現代性到后現代性》、《思想的蹤跡》等論著多種,曾受北京大學派遣在日本東京大學任教。警覺主要著作有:

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抓到了盜獵者,不要忘了布但是盜獵老板沒有抓到。抓到盜獵者,不要忘了布然后他們就跟盜獵者一起走,在路上一起走。這個故事其實就是這樣發生的,就是在這個跟盜獵者的相遇,就是和他人的相遇,這是這個故事里面最重要的,共同進入了可可西里。可可西里恰恰只有兩種人存在,無人區里邊基本只有兩種人存在,一種就是被利益的欲望所燃燒的盜獵者。因為這里邊有實實在在的金錢,有一個國際市場,黑市,國際黑市,看不見的國際市場,秘密的國際市場對藏羚羊的需求,那么有了這個需求就有鋌而走險的人。為了很少的錢,像馬占林為五塊錢鋌而走險。另一方面是為了保護藏羚羊,同樣鋌而走險的人。這些人他也不是民警也不是公安干警,也不是什么武警戰士,也不是解放軍戰士,他也不清楚,他是一個臨時組合的小分隊,這個小分隊的人也是懷著不同的目的來的。這兩群人之間的殊死搏斗,可以說是這個電影的基本的主題。這兩群人的相遇相撞搏斗,這兩群人的話,你可以發現非常殘酷的。無人區里邊,好像這個電影沒有什么戲劇性,它是非常簡單的紀實,但這兩群人本身碰撞相遇,它就具有了高度的戲劇性,它就有一種緊張的戲劇性,你覺得這個非常緊張。所以電影的故事就是從這種戲劇性的緊張中間,沒有事件,幾乎就沒什么事件,就順著反盜獵的過程去講,但是講來講去就講出了非常緊張的戲劇性。

專業特長:置崗哨,人中國電影史及大眾文化研究。 曾多次出國出境參加國際學術研討會,開設專題課程,進行中國電影系列專題講座。我想先從我們今天看電影的方式說起。現在人們看電影,人都要保持從傳統來講,人都要保持只有一種方式,就是買票到電影院去看電影。這個方式大約持續了電影一百多年的九十年,那這十年的變化就非常大。現在我們可以通過各種方式看電影,至少有四種方式,在我們電影的行業里一般管前一種就是傳統的進電影院看電影叫前電影,其他幾種叫后電影。

我有一個有趣的事情,警覺就發現這個電視劇的影響力之大。就是我在我們家住的樓下叫做萬圣書園,警覺是一個賣書的非常有名的一個民營書店。那么在這個書店就是剛剛這個電視劇熱播的有一天,我在書店里面看書,就發現有一個老人年紀比較大了,大概有六七十歲的樣子,非常興奮地跑進了書店,就問“你們這兒有沒有《中國式離婚》?”人家說:“這個碟還沒有進,還沒有來,現在呢我們這兒有書。”那個老人就二話不說,“趕緊買一本”,然后服務員就給他遞了一本,趕快就買了。買了以后高興地,我就看著這個老人,快步地一邊翻書一邊就走了。哎呀我覺得這真是家喻戶曉,老人也喜歡,中年人也喜歡,這是一個非常非常具有成年人的人緣的一個戲。你可以發現青少年不一定喜歡,但是它特別適合家庭的需要,就是夫婦雙方都要看這個電視劇,看這個電視劇變成了一個非家里邊的一個儀式。我覺得這個電視劇正好切合了一個家庭里邊觀看的,涉及的是非常敏感的,最近一段時間非常敏感的,所謂私生活的問題,就是離婚的問題。下面講講賓禮,不要忘了布賓禮跟大家生活比較近。首先我先講講這稱謂,不要忘了布中國人的這個稱謂是復雜,但是雜而不亂,而且中國人的稱謂永遠是信息最準確的。所以你比如講這個一個人他有父系有母系,然后該叫什么?你只要叫出來,馬上外人就知道是你娘家人還是舅舅家人,還是什么,這個是非常準確的。而且比如現在咱們在講清裝戲的時候,里邊有很多稱謂是非常有問題的。首先一個人他有姓,然后有名,所以合成姓名。又比如說你的名字那指的是你的名和你的字。

現在,置崗哨,人我們看電視劇往往就看到大臣見了皇帝都喊:置崗哨,人“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”,實際上在清朝,除了在大朝儀的時候,在鴻臚寺鳴贊官的帶領下喊“萬歲萬歲萬萬歲”之外,在平常的日常辦公召見是不喊萬歲的。實際上誰也知道,喊萬歲的人也知道,被頌揚的人也知道,誰也萬歲不了。但是萬歲只是作為一種象征,也就是說象征一種皇權的永恒。有位哲學家叫維特根斯坦,他講過一句話,如果把時間的無限性看作無時間性,則活著的人是永恒的。那就叫時間性是伴隨人類的,但是人們往往愿意用有限的時間來追求生命的永遠,這就是人類。誰都想長壽,所以這種東西,在大朝儀當中所表現的一種期望,和皇權的這個永遠,它并不可能在日常生活中也是那個樣子。清朝人他在長朝儀之外,它有御門聽政。這御門聽政,明朝是在皇極門,也就是后來清朝的太和門。清朝御門聽政挪到乾清門,在乾清門正中設平椅,也就是說一個座位,寶座。然后后邊有那個屏風,然后侍衛夾臂而立。這時候值班的官員,等于是排好班以后,也要鳴鞭。然后大家請安,請完安以后然后各衙門匯報,然后決定什么事項。但是這種事項到后來,晚清以后也不大舉行了。御門聽政變成一種,就是各衙門每天早晨來這兒取批復。也就是在乾清門臺階上有一個白沙燈,這個白沙燈只要挪到臺階下了,就證明皇上的這個批奏已經出來了,這些官員就可以上去取了。日常辦公召見大臣主要就是由皇帝和大臣召見那個大臣或者請見大臣之間的談話。這個叫做“叫起”,叫起兒,是老北京話。這個“起”實際上就是說起來的起,實際上就是一撥兩撥的意思。每天皇帝要遞兩次膳牌,早晨一次晚上一次。早晨在他吃飯的時候,要是請見的官員和他所要召見的官員,牌子翻好以后排成一個順序,然后在他吃完飯以后,就開始陸續叫了,這是早膳牌。晚膳牌就是召嬪妃。基本上清朝嬪妃和皇帝生活是召幸制的,也就是說皇帝一般是不會到嬪妃的宮里去的。也就是在皇帝吃晚飯的時候,嬪妃齊集養心殿前邊有一個宴喜堂。然后遞牌子,就是綠頭簽,就是說木制的,頭是綠的,上面有每個人的封號。遞上去,皇帝翻那個人,這個人留下進去,等于陪皇帝當日生活,沒有被叫的,那就叫散了,實際上就等于下班了,就是說各回自己的宮了。早晨這次膳牌子,它是分頭起二起三起。那么被叫的大臣,他就來到養心殿。因為清朝皇帝辦公或者在養心殿,或者在乾清宮的暖閣。現在人們看電影的傳統方式只有一種方式,人都要保持就是買票到電影院去看電影。這個方式大約持續了電影一百多年的九十年。這十年的變化就非常大。現在我們可以通過各種方式看電影。第一個類型,人都要保持就是傳統的進電影院去看,這種觀賞我們叫做集體觀賞。還有露天影院時代。包括我們現在,有一些農村或者北京的一些小區,現在開始恢復露天影院看電影,那種就是傳統的電影院觀影方式在新的條件下的一種延續。一類就是從電視里看。就是說電視里看電影,是現在的大多數中國人接受電影的方式。從錄像帶誕生以后,有了VCD,現在特別是DVD的普及,觀映方式出現多元化的態勢。

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